铭文格式及模板 134412878

题记 我的父亲讳名李xx，生于1916年十二月十二日，卒于1997年十二月十日，享年81岁。 我的父亲生于农家，受祖训，以农为业，以农为本，以农为贵，勤劳致富，以家庭为业，以家庭为根，以家庭为重，勤劳致富，忠厚待人，知足常乐，为人耿直，朴实节俭，一生吃苦耐劳，平凡地活了81年，淡泊名利，无争无争，对得起天地，尊崇祖先，是一位严父，是子女的楷模。 墓志铭、挽歌、祭文、楹联选集（上墓志铭一）墓志铭、挽歌、祭文、楹联选集（上墓志铭一）第一部分墓志铭一、墓志的概念及概述顾名思义，凡是写在各种石碑上的文字就称为墓志。我国立碑的习俗历史悠久，早在春秋战国时期就有碑刻，当时宫殿中的量影碑、宗庙中的拴兽碑、墓旁的降棺碑等石碑上都没有刻文字，后来人们才刻上相应的文字，逐渐形成了各种墓志。墓志有广义和狭义之分。 狭义的墓志铭仅指为立碑而书写的文字，广义的墓志铭则泛指刻在碑上的一切文字。我国早在春秋战国时期便开始立碑，但古代宫殿里的碑上没有铭文，只是用以取日影来计时；古代宗庙里的碑上也没有铭文，是用来拴牛羊祭祀的；墓碑只是木柱，上面有孔，用于穿绳和安装辘轳，用于将棺木下入墓室时转动辘轳。

有字的碑是后来才有的。秦朝的时候，有字的碑叫“刻石”，原本就是指立起来的石头。相传秦始皇在泰山玉皇顶立了一块没有字的碑，碑上刻的字叫碑文，是专门为立碑而写的。不为立碑而写的文字，就算刻在碑上，也不能叫碑文。秦汉以后，立碑是为了碑文，每块碑上都要有碑文，所以没有字的碑就不被重视了。久而久之，碑文和碑就合二为一了，我们说碑，就是指碑文。碑文原本是富贵有地位的人才会用，普通人是没有资格立碑的，也没有能力立碑的。 直到后来，刻碑的习俗才在民间流传开来。碑文种类繁多，错综复杂。时至今日，过去的碑文有的消失了，有的得到了发展，也有新的碑文诞生。下面，我们就来详细介绍碑文的情况。2、碑文种类自汉代以来，刻碑的习俗在我国逐渐盛行。几乎任何地方、任何事物都可以刻上碑文。山川、城池、宫殿、桥梁、坛井、宗庙、风俗、灾异、功德、墓葬、庙宇、器物等，都有碑刻。前人践行，后人效仿。我国的名胜古迹，形成了“碑石林立”的独特民族特色。因此，碑文成为一种用途十分广泛的实用文体。 碑的种类繁多，碑文风格各具特色，概括起来，可分为六大类：（一）功德碑1、内容要求功德碑主要是为了颂扬当时还在世的人的功德而立，也就是歌颂活着的人的功德。

如李白的《武昌载汉军曲思颂碑并序》，秦李斯曾刻石赞颂秦始皇的文武功绩。 2、体裁要求 功德碑碑文的体裁，可以是押韵的，也可以是散文与韵文相结合的，还可以是活泼新颖的纯散文形式。 3、注意事项 功德碑是为了宣传，如果文字太过深奥，就失去了立碑的意义，所以通俗的语言是立碑必须坚持的原则。 另外，古人把立德、立功、立言作为努力的方向，今人大体也如此，所以在立功碑、记录功绩、颂扬美德的时候，记录要恰当，不宜夸大其词。