我对日本电影《入殓师》的评价

我对日本电影《入殓师》的评价

《入殓师》这部电影的剪辑节奏比较缓慢，缓慢的节奏有利于电影主题——生与死的表达。下面，小编收集整理了对日本电影《入殓师》的观影感受，欢迎阅读！

我对日本电影《入殓师》的评论（上）

一个失业的大提琴手，一份和弹钢琴无关的工作，一条以死亡贯穿整部影片的故事线，一个关于生命的终极命题，都在影片缓缓展开的过程中不经意间展露出来，没有任何多余的点缀，一切都只是生命的常态，但却道出了生命的真谛：人生要有仪式，哪怕是死后——《入殓师》通过这最后优雅的仪式，向我们展示了如何还死者尊严，生者如何与死者和解。

死亡是一个禁忌，我们害怕死亡，不愿意接受死亡。小林的妻子知道他干这事后，尖叫道：“别碰我，脏！”，更表达了生者对死亡的误解与恐惧。是的，冰冷尸体的寒意，腐烂肉体的恶心，死者的恐惧，都影响着我们对生死的正确认识。

男主角小林大悟起初是背着妻子偷偷做这份工作，直到后来，妻子亲眼目睹他为邻居家浴室老板娘做防腐处理，才对这份职业产生了深深的敬意。殡葬师在送别逝者、进行入殓仪式时，他们的敬意、虔诚、完美的动作，将逝者最后的一刻美化成了永恒。这是对生者莫大的安慰，也是对逝者最大的尊重。因为有了殡葬师，这个原本应该灰暗、阴郁，甚至有些狰狞的时刻，有了些许光明和温暖，他们让生死离别的凄凉变得舒缓而温柔。

如果说葬礼是一扇门，那么殡葬师就是转动门把手的人。葬礼表面上是与逝者告别、象征他们进入下一阶段的仪式，但实际上，这一切更多的是为了生者——给生者最后一次机会来表孝、表达爱意或者赎罪。生者举行葬礼时选择的形式和器物，其实都是按照自己的意愿，而殡葬师则是帮助生者实现意愿的人。一个好的殡葬师一定会抛开对死亡的恐惧，怀着虔诚的心整理逝者的衣服，让逝者复活，给予生者心中最后的慰藉，融化死者与生者之间的隔阂，让他们可以毫无顾忌地表达人类所有的情感。一个成熟的殡葬师要经历多少次离别与死亡，才能坦然、安详地面对死亡？一个成熟的防腐师要承受多大的心理压力，才会让亲朋好友接受他的职业？一个成熟的防腐师要有怎样的心态，才能温柔对待每一位逝去的人？——我敬佩防腐师的平凡，同时也敬佩他们的不平凡。

“让冰冷的人重拾生机，赋予她永恒的美丽。这里需要我们冷静，需要准确，需要有温柔的情绪，在离别的瞬间，与老友告别。沉默，所有的举动都如此美丽。”死亡，是我们谁都无法避免的，我们每个人生来就是要死的，只是死亡的原因不同。殡葬师只是死亡路上的过客，他所做的，只是让生者记住死者。但我们每个人都应该记住殡葬师吗？因为正是有了他们的存在，死者才有了最后的尊严。

看完这部电影，我最深的感受是：珍惜身边的亲人，珍惜和他们相处的时光，不要等到他们离开才后悔。尊重生命——无论是活着的，还是死去的。同时，生活充满仪式感，这源自我们内心对生命的尊重。所以，我们要尊重任何职业，因为劳动没有高贵与卑微之分。

我对日本电影《入殓师》的评论（第二部分）

前不久在电视上看到日本电影《入殓师》的宣传广告，只看几个镜头就被震撼到了，于是一直在心里琢磨。昨天周日下午，我在网上找到了《入殓师》，沉浸其中，体验了一场庄严而美丽的“死亡之旅”。

由于乐团解散，大提琴手小林大悟失业，背负巨额债务。为了缓解经济压力，他接受了一份“殡仪员”的工作。在工作中，他逐渐摆脱了最初的抗拒和厌恶，慢慢感受到了死亡旅程的庄严之美，感受到了生命的尊严，感受到了亲情的深厚，于是他深深地爱上了这份工作。然而，他的妻子、朋友、邻居们对殡仪员这个职业的偏见还是放不下。在普天同庆的圣诞夜，他的妻子已经因工作而离开，只剩下他一个人。他为两位同事演奏了一首催泪的大提琴曲——为了神圣的圣诞夜。没过多久，妻子突然回家告诉他，自己怀孕了。为了让孩子在阳光下健康自信地成长，她让他放弃这份工作。这时，隔壁老太太去世的消息突然传来。老太太的去世成了转折点。他的妻子和朋友们目睹了殡葬师送逝者踏上死亡之旅的庄严与美好，他们流下了眼泪，放下了之前的偏见，完全接受了他和他的工作。

以上剧情是以殡葬师作为“活人”为主线的叙事主线，除此之外，还有以“死人”为线的次要叙事主线，两条主线在隔壁老太太的离世和小林大悟父亲的离世中合二为一，死者行踪几乎是一个时代的画卷。小林经历的第一个死者，是一个孤独的老者，死得很惨，半个月后才被发现；第二个死者是一个中年妇女，她的女儿正在上中学，丈夫似乎对她没有感情，但殡葬师的郑重告别唤醒了他的爱情；还有一个男人，他渴望成为女人，但最后却以女人的身份离开。

那一刻，父亲才意识到，自己就是自己的孩子；还有来自基督徒家庭的孩子，在牧师的祈祷中，飞到了天父的怀抱中；有一位老奶奶，幸福地去世，晚辈们强忍悲伤，笑着为她送行；有一位女孩，缺少关爱和家庭教育，与男友飙车时遭遇车祸身亡，家人和男友为她的离开互相指责；有一位隔壁的老太太，为了邻居，辛苦经营着一家不赚钱的澡堂，儿子却责怪她，与她疏远，在最后告别的那一刻，死亡的庄严之美唤醒了他对儿子的感情，他泪流满面；最后一个，就是小林大悟的父亲了。

小林6岁那年，父亲抛弃家庭，与爱人出走。小林恨他，想他，虽然他心里不承认。当他听到父亲去世的消息时，他拒绝为父亲办理后事。最后，在同事和妻子的劝说下，他去送别。起初，看到父亲的脸，他觉得很奇怪。当他发现父亲手里紧紧握着的那块石头，那是小林小时候送给父亲的，他的心立刻被触动了。那一刻，多年的怨恨一扫而光，他看到了父亲的脸。

死亡在传统东方文化中是一个神秘的概念，在一切苦难中，死亡高居最顶端，犹如君王。东方人对死亡的崇敬，源自对死亡的未知。孔子说：“不知生，焉知死？”儒家避而不谈死亡，只以繁复的祭祀仪式来纪念死者，却从不说清楚这些仪式的意义究竟是什么。日本人对死亡的理解，也未超越未知的限度。村上春树说：“死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分，永远与生共存。”《离别》说：“死亡不是终点，而是像一扇门，人通过这扇门进入另一个世界。”它把死亡看作是从这个世界走向另一个世界的旅程，殡葬师的工作就是送别死者，给他们最后的尊严。这样的死亡观，虽然包含了另一个世界的概念，但这个“另一个世界”只存在于他们的概念中。他们其实对死亡一无所知，也从来都不确定它的存在。只有神所启示的圣经对死亡有准确的定义。死亡是“分离”而不是“毁灭”。当我们的始祖亚当和夏娃犯罪的时候，死亡就来了，从那一刻起人就与神分离了。此后，人的肉体会经历另一次死亡，也就是肉体与灵魂的分离，人的灵魂进入另一个世界。这个“另一个世界”就是“天堂”或“地狱”。“天堂”和“地狱”是存在的，我们对此深有体会。”

生命在《入殓师》中也是一个神秘而未知的概念。当小林大悟极度沮丧时，他来到河边，盯着两条嬉戏的鱼，叹息道：“真奇怪，明知道会死，为什么还要那么拼命地挣扎？”后来，他在父亲的房间里看到父亲的遗物，说道：“这到底是怎样的人生？到最后，只剩下一个盒子。”《入殓师》提出了问题，却没有给出答案。或许，他们认为生命是一种无奈的选择，但不管怎样，他们都要活下去，活得有尊严。我想，拥有八百多个神的日本人，其实骨子里并不信仰任何神。他们就是加缪笔下的西西弗斯，没有任何明确的永恒希望，只是悲惨地活着。

因此，《入殓师》对生死的演绎虽不精彩，但其感人之处就在于用敬畏赋予死亡尊严，用美感还原死者的尊严，让观众对卑微的生命充满敬意，唤醒沉睡的亲情，并向观众呈现了一部完美的艺术作品。总而言之，《入殓师》值得奥斯卡。

我对日本电影《入殓师》的评论（第三部分）

雾中世界，走在茫茫白茫茫的一片中，只能依稀看见眼前雾气中晕染的淡黄色雾灯。在这如丝般的空间里，道古的心情仿佛与雾气相连，透着淡淡的无奈和零星的落寞。从表演者到殡葬师，短短两个月的时间，道古经历了人生的酸甜苦辣，最终认定自己是殡葬师。一切仿佛都是上帝对他开的玩笑……

正如老院长所说，殡葬师是送逝者上路的职业，他们要完成逝者生前的愿望，让逝者的遗体在人间享受最后的感动时刻。这群人是生者对逝者表达最后敬意的媒介，也是生者想要通过他们为逝者实现愿望的媒介。人们对殡葬师的要求不同，反映出他们对死亡的不同态度。

死亡，是古往今来争论不休的话题。在《入殓师》中，导演用平淡的语气，慢慢诠释着自己对待死亡的态度。正如焚化炉前的老人说：“死亡是一扇门，生命走到尽头，不是结束，而是一种超越，是迈向下一阶段的旅程。”片中，志福在生命消逝后，得以光明正大地穿上女装。志福的父亲泪流满面地喊道：“他是我的儿子。”所以，死亡对于生者来说，或许不是一种痛苦，对于死者来说，也或许不是一种解脱。

当身边的生命离世时，有的人挣扎、陷入绝望，在痛苦中无法自拔；有的人默默地擦干眼泪，给逝者一个最后的吻，感谢他的存在，给生者留下美好的回忆。相比前者，后者承受的悲伤更大，但更勇敢，能更坦然地面对自己的人生，能主动给逝者留下一份敬意。相比让逝者死后得不到安宁，他们显然更有人情味，更懂得爱别人。

我突然很羡慕那些有殡仪馆帮忙埋葬死者的人，至少他们在人世间的最后一刻是被尊重的，是安宁的，至少他们可以平静地死去。但现在，更多的中国人要讲究排场，在亲人去世后，唱哀乐，敲锣打鼓，甚至有亲友列队，向别人展示自己的眼泪和哭泣。相反，死者的尸体却被人们像电影里两个要背大午父亲的蓝衣中年人一样，漠然地对待。耳边响起久石让的主题曲，同样的旋律，现在听起来更加悲伤……

没关系，花儿终究会枯萎，我们应该做的不是为它的枯萎而感到难过，而是微笑着祝福它的重生。

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